原

基本字义

原yuán（ㄩㄢˊ）

⒈  最初的，开始的：原本。原告。原稿。原籍。原理。原料。原色。原始。原著。

⒉  本来：原样。原型。原址。原主。

⒊  谅解，宽容：原宥。原谅。

⒋  宽广平坦的地方：原野。平原。

⒌  同“塬”。

异体字

• 元
• 厡
• 
• 
• 
• 羱
• 邍
• 
• 
• 
• 

汉英互译

former、original

相关字词

本

造字法

会意

English

source, origin, beginning

基本词义

◎ 原 yuán

〈名〉

(1) (会意。小篆字形。象泉水从山崖里涌出来。从厂( hǎn)，象山崖石穴形。从泉。本义：水源，源泉)

(2) “源”的古字。水源，水流起头的地方 [fountainhead；source of a river]

原，水泉本也。——《说文》。俗字作“源”。

原泉混混。——《孟子》

原流、泉浡。——《淮南子·原道》

犹塞川原为潢洿也。——《汉书·食货志》

有本有原。——唐· 韩愈《原毁》

(3) 又如：原泉(源泉)；原流(源流)

(4) 起源；根本；根由 [origin；cause；source]

必达于礼乐之原。——《礼记·孔子闲居》。注：“犹本也。”

原小则鲜。——《史记·货殖列传》。

(5) 又

衣食之原。

(6) 又

原大则饶。

(7) 又如：原故(原因)；原凶(凶杀案的主犯)；原曲(原委和底细)

(8) 原野 [open country]

广平曰原。——《尔雅》

拘诸原。——《左传·僖公三十三年》

川原无际。——清· 薛福成《观巴黎油画记》

南望原隰。——清· 袁枚《祭妹文》

(9) 又如：原燎(原野上大火延烧)；原色(原野的景色)；原陵(平原与丘陵)

词性变化

◎ 原 yuán

〈形〉

(1) 原来 [original；former；primary]

原不过此数。——清· 洪亮吉《治平篇》

(2) 如：原道(原来说；原来)；原起(原来；起初)；原自(本来；原来)；原身(原来的身形)；原心(本心，本意)；原价(原来的价格)；原额(原来规定的数额)

(3) 本来 [true]

若果为原版所有。——《书林清话》

(4) 又如：原底子(本来；从前)；原说(本来说)；原形毕露(本来面貌)

(5) 最初的 [initial]。如：原脚子(原本)；原解(捉拿犯人归案的差役)；原供(最初的供词)

(6) 未加工的 [raw；unprocessed]。如：原油；原粮

◎ 原 yuán

〈动〉

(1) 推究 [examine]

原心定罪。——《汉书·薛宣传》。注：“谓寻其本也。”

原其理，当是为谷大水冲激……唯巨石岿然挺立耳。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

原庄宗。—— 宋· 欧阳修《伶官传》

(2) 又如：原情(推究本情)；原察(推究考察)；原君；原毁

(3) 宽恕 [excuse；pardon]

因任己明而原省次之。——《庄子·天道》

(4) 又如：原宥(原谅宽恕)；原刑(恕罪)；原省(宽恕并免除其罪)；原降(原宥而减罪)；原赦(宽恕赦免)

(5) 赦免 [remit]。如：原洗(赦免洗雪)；原恕(赦免)；原遣(赦免释放)

原【子集下】【厂部】 康熙筆画：10画，部外筆画：8画

〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》愚袁切，音元。《說文》高平曰原，人所登。《爾雅·釋地》大野曰平，廣平曰原。《周禮·地官·大司徒》辨其山林澤墳衍原隰之名物。《禮·月令》孟夏，令野虞出行田原，爲天子勞農。

又《前漢·食貨志》農漁商賈四者，衣食之原。《董仲舒傳》道之大，原出於天。《司馬相如傳》爾陿游原。《註》孟康曰：原，本也。

又《爾雅·釋言》原，再也。《疏》重再也。《易·比卦》原筮元永貞。《朱傳》必再筮，自審有元善長永正固之德。《禮·文王世子》命膳宰曰：末有原。《註》末，勿也。謂所食之餘，不可再進也。《前漢·禮樂志》以沛宮爲原廟。《註》師古曰：原，重也。言已立正廟，更重立也。

又《韻會》推原也。《易·繫辭》原始要終。《前漢·薛宣傳》原心定罪。《註》師古曰：原，謂尋其本也。《管子·戒篇》春出，原農事之不本者，謂之遊。《註》原，察也。

又宥罪曰原。《晉書·潘岳傳》會詔原之。

又通作源。《前漢·食貨志》猶塞川原爲潢洿也。《註》師古曰：原，謂水泉之本也。

又姓。《廣韻》孔子弟子有原憲。《前漢·趙廣漢傳》潁川大姓原褚。《註》原褚，二姓也。

又州名。《韻會》漢高平縣，魏爲鎮州，又攺原州。

又《韻補》叶虞雲切。《史記·敘傳》懷王客死，蘭咎屈原。好諛信讒，楚幷于秦。

说文解字

元【卷一】【一部】

始也。从一从兀。愚袁切〖注〗徐鍇曰：“元者，善之長也，故从一。”

说文解字注

（元）始也。見爾雅釋詁。九家易曰。元者、氣之始也。从一。兀聲。徐氏鍇云。不當有聲字。以髡从兀聲、䡇从元聲例之。徐說非。古音元兀相爲平入也。凡言从某某聲者。謂於六書爲形聲也。凡文字有義有形有音。爾雅已下、義書也。聲類已下、音書也。說文、形書也。凡篆一字、先訓其義。若始也、顚也是。次釋其形。若从某、某聲是。次釋其音。若某聲及讀若某是。合三者以完一篆。故曰形書也。愚袁切。古音第十四部。