曾

基本字义

曾zēng（ㄗㄥ）

⒈  指与自己中间隔两代的亲属：曾祖父。曾孙。

⒉  古同“增”，增加。

⒊  竟，简直，还（hái ）：“以君之力曾不能损魁父之丘，如太山、王屋何？”

⒋  姓。

其他字义

曾céng（ㄘㄥˊ）

⒈  尝，表示从前经历过：曾经。未曾。何曾。曾几何时。

⒉  古同“层”，重（chǒng ）。

异体字

• 曽

汉英互译

ever

造字法

形声：上形下声

English

already; sign of past

基本词义

◎ 曾 céng

〈副〉

(1) (形声。从八，从曰。本义未明。副词。用来加强语气)

(2) 过去发生过——表示有过某些行为或情况 [once]

江南好，风景旧曾谙。——唐· 白居易《忆江南》

斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

(3) 又如：曾不(不曾)；几年前我曾见过他一面；我曾去过杜坪乡

(4) 已经 [already]——表示动作行为已经进行。如：似曾相识

词性变化

◎ 曾 céng

〈形〉

(1) 通“层”。重叠 [overlapped]

有虞之王，烧曾薮，斩群害，以为民利。——《管子·轻重戊》

大厦曾架，拟于昆仑。——《淮南子·本经》

荡胸生曾云。——杜甫《望岳》

(2) 另见 zēng

基本词义

◎ 曾 zēng

〈形〉

(1) 重。指中间隔两代的亲属关系 [relationship between great-grandchildren and great-grandparents]

自此而曾焉。——清· 洪亮吉《治平篇》

曾元时不分。

计高曾之时。

视高曾之时。

高曾时为一户者。

(2) 又如：曾翁(称他人的曾祖父)；曾玄(曾孙和玄孙)

(3) 谦词。犹“末” [I]

曾臣彪将率诸侯以讨焉。——《左传》

(4) 又如：曾臣(末臣)

(5) 高举的样子 [high]

[凤皇]曾逝万仞之上。——刘安《淮南子·览冥》

词性变化

◎ 曾 zēng

〈动〉

(1) “增”的本字。增加 [increase]

所以动心忍性，曾益其所不能。——《孟子·告下子》

曾欷歔余郁邑兮。——《楚辞·离骚》

(2) 又如：曾思(反复思考)；曾折(曾挠。屈曲貌)；曾益(增加，增强)；曾巢(在高物上架巢)；曾逝(高飞远去)

◎ 曾 zēng

〈副〉

(1) 乃，竟 [actually]

曾不若孀妻弱子。——《列子·汤问》

曾不能疾走。——《战国策·赵策》

曾不惨然。——清· 黄宗羲《原君》

长曾不盈寸。——明· 魏学《核舟记》

以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？——《列子·汤问》

(2) 表示相承，相当于“则”、“是”、“就” [then]

我曾无闾里之闻，穷巷之知者何？——《淮南子》

(3) 表示疑问，相当于“何”、“怎” [what]。如：曾奈(怎奈)

◎ 曾 zēng

〈名〉

(1) 姓

(2) 另见 céng

曾【辰集上】【曰部】 康熙筆画：12画，部外筆画：8画

《唐韻》昨稜切《集韻》《韻會》徂稜切，音層。《說文》詞之舒也。从八从曰聲。《九經字樣》曾从。，古文窻字。下从曰，上从八，象氣之分散也。經典相承，隷省作曾。《詩·大雅》曾莫惠我師。《論語》曾是以爲孝乎。《孟子》爾何曾比予於是。

又《廣韻》經也。《增韻》嘗也。《韻會》乃也，則也。

又與層通。《後漢·張衡傳》登閬風之曾城兮。《文選》作層城。

又《廣韻》作滕切《集韻》《韻會》咨騰切，音增。《書·武成》惟有道曾孫周王發。《爾雅·釋親》王父之考爲曾祖，孫之子爲曾孫。《註》曾，猶重也。

又《左傳·襄十八年》曾臣彪將率諸侯以討焉。《註》曾臣，猶末臣。《疏》曾祖曾孫者，曾爲重義。諸侯之於天子，無所可重。曾臣猶末臣，謙之意耳。

又《楚辭·九歌》翾飛兮翠曾。《註》曾，舉也。

又與橧同。《禮·禮運》夏則居橧巢。《釋文》橧，本又作曾。

又與增同。《孟子》曾益其所不能。《孫奭·音義》曾當讀作增。

又姓。《姓氏急就篇》曾氏出於鄫，姒姓，莒滅鄫，子孫在魯者別爲曾氏。《孫奕·示兒編》曾字除人姓及曾孫外，今學者皆作層字音讀。然經史無音，止當音增。《韻會》今詳曾字有音者，合從本音。餘無音者從層音，亦通。

说文解字

曾【卷二】【八部】

詞之舒也。从八从曰，聲。昨稜切

说文解字注

（曾）䛐之舒也。曰部曰。朁、曾也。詩朁不畏明、胡朁莫懲。毛、鄭皆曰。朁、曾也。按曾之言乃也。詩曾是不意、曾是在位、曾是在服、曾是莫聽、論語曾是以爲孝乎、曾謂泰山不如林放乎、孟子爾何曾比予於管仲、皆訓爲乃則合語氣。趙注孟子曰。何曾猶何乃也。是也。是以㬱訓爲曾。㬱不畏明者、乃不畏明也。皇侃論語疏曰。曾猶嘗也。嘗是以爲孝乎。絶非語氣。葢曾字古訓乃。子登切。後世用爲曾經之義。讀才登切。此今義今音。非古義古音也。至如曾祖、曾孫、取增益層絫之意。則曾層皆可讀矣。从八。从曰。从八者、亦象氣之分散。聲。者、囱古文。囱在九部。此合韵之理也。昨棱切。六部。昨當爲作。